سورة الأنبياء ( عليهم السلام ) 1 - قوله تعالى : « مُحْدَثٍ » . يقرأ - بالرفع حملا على موضع « مِنْ ذِكْرٍ » أي : ما يأتيهم ذكر « محدث » . ويقرأ بالنصب ، وهو حال من الضمير في « مِنْ رَبِّهِمْ » ؛ لأنه صفة « لذكر » . ويجوز : أن يكون حالا من « ذكر » ؛ لأنه قد وصف . « 1 » . 2 - قوله تعالى : « لاهِيَةً » . يقرأ بالرفع ، على أنه خبر المبتدأ ، الذي هو « قُلُوبُهُمْ » أي : قلوبهم لاهية . « 2 » . 3 - قوله تعالى : « فَيَدْمَغُهُ » . يقرأ - بضم الياء ، وكسر الميم - مخففا - ولعله لغة . يقال : دمغه ، وأدمغه ، كما يقال : دمّغه . ويقرأ - بفتح الياء ، والميم ، والغين . والأشبه : أن يكون معطوفا على موضع الحق ، أي : بل نقذف الحق ، فيكون منصوبا بإضمار « أن » « 3 » .

--> ( 1 ) قال أبو البقاء : « محدث » محمول على لفظ « ذكر » ولو رفع على موضع « من ذكر » جاز . » 2 / 911 التبيان . وقال « أبو حيان » : « وقرأ الجمهور « مُحْدَثٍ » - بالجر - صفة . « لذكر » على اللفظ ، وابن أبي عبلة بالرفع صفة لذكر على الموضع ، وزيد بن علي بالنصب على الحال من « ذكر » . . . » . 6 / 296 البحر المحيط ، وانظر 3 / 101 الكشاف . ( 2 ) « لاهِيَةً » هو حال من الضمير في « يَلْعَبُونَ » ويجوز أن يكون حالا من الواو في « اسْتَمَعُوهُ . » 2 / 911 التبيان . ( 3 ) في البحر المحيط : « وقرأ عيسى بن عمر « فيدمغه » - بنصب الغين . . . . » 6 / 302 .